Sobre lo humano y lo divino

Atención: Esta es una reseña y comentarios de lectura que se basan en mi experiencia particular y una edición determinada de la obra, si usted ha tenido la oportunidad de estudiar la obra completa y otras perspectivas, toda aportación es bienvenida. Lo primero que supe del Mahabharata fue gracias al Bhagavad Gita, mencionaba la gran obra épica en una edición de bolsillo que adquirí del “Canto del Señor” a mis 18 años. Ya cerca de los 22 tuve la oportunidad de conocer a los Hare Krishna, que si bien no distribuían en ese entonces ese libro, hablaban de los personajes circunstancialmente durante las clases del Bhagavad Gita para exaltar sus virtudes, esto nutrió mi imaginario y me permitió familiarizarme con aspectos generales de la trama. Recién a los 35 años adquirí la versión que ahora procedo a comentar, titulada Mahabharata: El mayor poema épico de la India, que según declara en su introducción fue la primera versión resumida en lengua española, basada en la versión de Calcuta de 1...

A riesgo de quedar como aquello mismo que quiero exponer en estas líneas, me parece que es propicio reflexionar sobre la figura del “feminista misógino”, conceptos sumamente contradictorios, pero que encarnan en cualquier hombre apasionado más por figurar que por dejar que las mujeres tengan su propio espacio y su propia voz.  El “feminista misógino” hemos sido toda vez que nos apoderamos de los contenidos que en primer término no nos son propios, de las luchas y reivindicaciones de las mujeres a las que nos sumamos más por el afán de resaltar el protagonismo egocéntrico de vanguardia que por un sentimiento genuino, que por una genuina afectación visceral o racional frente a la opresión de la que no somos víctima, sino más frecuentemente victimarios.  Ya han pasado varios siglos desde que las mujeres necesitaban la voz del hombre, por cuestiones de contexto histórico o cultural, para reclamar sus derechos. No cabe duda del aporte de ciertos hombres ilustrados que en el marco d...

  Tú no puedes opinar de eso, todavía no habías nacido Seguramente esa ha sido una frase que cualquier chileno de 34 o menos años, que habiéndose informado (o no tanto) de lo ocurrido durante el periodo de dictadura ha escuchado en respuesta a algún intento de opinar de ello, pero esa respuesta que coarta, calla y minimiza cualquier posibilidad de expresión no se origina uniformemente del universo global de las personas que aseguran haber vivido el periodo y suponen falsamente que su experiencia es la única que importa, sino que es el estándar casi exclusivo de quienes de alguna u otra forma se sentían cómodos con el régimen dictatorial civil y militar que imperó en Chile. Respecto de la supuesta imposibilidad de opinar sobre eventos de los que no se es contemporáneo, es un argumento particularmente estúpido, basándonos en ello, no podríamos opinar prácticamente de nada, ya que todo aquello que estructura nuestras sociedades fue creado, pensado o proyectado antes de nuestros na...

Una de las formas posibles de la idolatría es volverse completamente ciego ante los defectos de quien se tiene como referente ideal, olvidando realmente que aquellas personas están lejos de ser infalibles, pues cometen errores, que en algunos casos llegan a traspasar toda línea moral e incluso tocando el ámbito de la criminalidad. Es una cuestión que sucede con todo tipo de ídolos… futbolistas, artistas, figuras políticas e incluso a aquellos que se tienen por “maestros espirituales”. Por supuesto que mi preocupación se basa principalmente en estos últimos, que a diferencia de los otros personajes pueden causar un daño mucho mayor en su entorno, en sus discípulos, ya que muchas veces tienen a su cargo de una o otra forma a quienes les siguen, llegando a tener un dominio total. Cabe definir unas cuantas formas en las que se manifiesta la ceguera antedicha. En primer lugar, generan un estado de negación absoluta en sus adeptos a la hora de descubrir sus acciones que transgreden la morali...

Sin duda alguna, el islam es una espiritualidad sobre la que caen infinidad de prejuicios, el desconocimiento se nutre principalmente de la constante aparición en los medios de comunicación que relacionan el islam con el terrorismo, cuestión que en el mundo islámico es realmente marginal si consideramos que en total son alrededor de 1600 millones de personas repartidas por todo el mundo. No se puede comenzar adecuadamente este escrito sin antes recordar que esta es la religión de la sumisión, pero no hay nadie ni nada a lo que se someta el musulmán sino es a Allah, someterse a cualquier otra cosa distinta se acerca a la idolatría.  Algunos de sus preceptos fundamentales, tal vez desconocidos, se orientan a la igualdad fundamental de todos los seres humanos, el lugar o circunstancias del nacimiento no nos distinguen uno del otro, ya desde el punto de vista del islam, todos somos musulmanes en un sentido genérico, pues al venir a este mundo, todos estamos sometidos a la voluntad de A...

La no violencia de Gandhi nace a partir de la reflexión de los conceptos propios del hinduismo, en cuyo centro se encuentra "ahimsa" que se pude traducir por "no dañar", ese concepto es antiquísimo en toda la espiritualidad de la India, lo encontramos en textos como los Yogasutras de Patañjali, siendo uno de las cinco abstenciones que debe cultivar el yogui, mediante la cual, desaparece la hostilidad de los demás seres (Yogasutras 2.35). Desde ahí llegamos a otro concepto acuñado por el mismo Gandhi, el satyagraha, es decir, la fuerza de la verdad, que es puente entre la desobediencia civil contra un régimen opresor y el profundo amor espiritual hacia los demás que implica ahimsa. La persona satyagraha ha sido respetuosa de la ley, la conoce y por lo tanto tiene la capacidad de juzgarla, de ser perniciosa e injusta, la persona posee todo el derecho de desobedecerla en ciertas circunstancias.  Uno de los problemas que afectan a todas las tendencias no violentas es el...

El deber de los gobernantes en el pensamiento de Confucio es un tema central, tan importante como el cultivo de la propia virtud y la aspiración de la armonía, cada uno de estos aspectos en su filosofía están íntimamente relacionados. El gobernante debe desarrollar su mandato mediante la virtud, para que los súbditos contemplen en él un modelo a seguir, de este modo, prudencia y humanidad serán principios rectores para que las leyes unan a los vasallos en beneficio del Estado. Tal como si un país fuese una gran familia, Confucio pone la responsabilidad del bienestar social en el padre-gobernante, este debe seguir ciertas reglas que inspirarán a los hijos-vasallos, que se pueden resumir de la siguiente manera: 1. Que él mismo cultive la virtud.  2. Que haga buena acogida a los sabios, y a los hombres de bien.  3. Que ame y respete a sus padres.  4. Que estime y honre a sus principales Ministros, y a los que ejercen las primeras magistraturas.  5. Que se preste a las i...

El budismo como religión/filosofía ha tenido una postura que pareciera haber demostrado cierta aceptación o indiferencia ante las desigualdades sociales y las tiranías, aunque el “sufrimiento” sea su tema central, muchas veces da la impresión que su sabiduría radica simplemente en comprenderlo, pero sin acabar con los males que lo originan, ya que se le adjudica simplemente a la condición humana y no a los factores sociales. En su primer paseo por el mundo de la gente común, aquel que se convertiría en el Buda (vale recordar que Siddharta Gautama era un niño de la realeza que creció apartado del resto de la sociedad), vio cuatro cosas que le provocaron tal impacto que lo impulsarían a difundir el Dharma... vejez, enfermedad, muerte y la paz del asceta. Contrariamente a lo que pudiera parecer y a pesar de lo lejano que se perciba al budismo como una vía para alcanzar la liberación de la opresión contingente que se ejecuta en dentro del samsara, puede desembocar también ahí. Su liber...

La figura de Jesús (el Cristo) como guía espiritual es incuestionable, sin embargo, hay otros aspectos relevantes de su misión y acciones que lo trasladan a convertirse en una figura eminentemente revolucionaria en el sentido político. Es difícil y poco realista enmarcarlo inmediatamente como un zelote (grupo nacionalista judío enfrentado contra el poder romano, los fariseos y saduceos), no obstante, nos encontramos pasajes en que Jesús sostiene una actitud de desprecio frente a Herodes llamándole zorro: 31 En la misma hora llegaron ciertos fariseos y le dijeron: —Sal y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar. 32 Él les dijo: —Vayan y díganle a ese zorro: “He aquí echo fuera demonios y realizo sanidades hoy y mañana, y al tercer día termino”. (Lc 13, 31-32) Igualmente, trata con ironía el papel de quienes gobiernan atribuyéndose ser falsamente amigos del pueblo: 25 Entonces él les dijo: —Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son ...

Cada vez que un artista realiza un tweet polémico, se destapa un viejo "escándalo" (eufemismo para crimen/acción inmoral) o hay un grupo ofendido por el contenido de algún producto de la industria cultural, aparecen personas que dejan de consumir y llaman al boicot contra aquellos artistas, productoras, canales de TV, emisoras de radio, entre otros medios vinculados a la creación de esos contenidos. Es que la reacción del público ante las declaraciones o acciones escandalosas dentro del mundo artístico terminan por ser un impedimento para la libertad y la creatividad, al menos eso creen algunas personas. De aquí podríamos desviarnos fácilmente a un debate en torno al arte y su esencia... ¿Qué es el arte? ¿La obra es independiente de sus autores o autoras? ¿Se puede comprender el arte exento de su contexto de producción? Y otras preguntas más que no tienen que ver tanto con el objetivo de aquello que quiero expresar.  Porque realmente, es el propio concepto de “cultura de...

¿Qué valor tiene la trascendencia espiritual? Al final, al final del ciclo cósmico la promesa de la eternidad es un simple absurdo. No es que sea absurdo por descartar de plano su veracidad, ya que aun existiendo el castigo perpetuo y el placer sin fin de un paraíso placentero, dichos dolores o placeres no lograrían saborearse de no existir un contraste entre uno y otro estado. El sufrimiento tiene sentido por el deseo del placer, el placer tiene sentido porque hemos sabido distinguirlo del sufrimiento... Incluso, para quienes aspiran a alcanzar la absoluta vacuidad como realización, no podrían saber jamás si su meta pudiera llegar a cumplirse, desprenderse de todo, vaciarse en la plenitud de aquello que es el todo y la nada implica también el deshacerse de la propia estructura mental, que nos hace estar seguros de nosotros mismos. Somos simples objetos arrojados al mundo con la pizca de conciencia necesaria para dudar de todo lo que sea posible y perdernos al momento de abrazar...

El mundo en el que nos movemos nos ofrece ahora la posibilidad de adquirir prácticamente cualquier tipo de conocimiento, en lo que a temas de espiritualidad se refiere, incluso es posible recurrir al amplio mercado para comprar creencias y técnicas certificadas como si de armar un menú se tratara. Sin duda, nunca han existido creencias o religiones  puras, ya que a lo largo de toda la historia humana los pueblos han estado en constante intercambio y el sincretismo religioso era algo que se producía naturalmente (o a la fuerza) con la dominación de una cultura sobre otra, por ejemplo, a fuego y sangre se ha impuesto el cristianismo a una infinidad de cultos locales en todo el mundo, en particular en nuestra América, donde sobreviven los rasgos de las antiguas festividades indígenas en los bailes y cantos del altiplano andino. Hoy en día, no es el sincretismo a nivel macro lo que le da diversidad al universo de creencias de las sociedades, actualmente este proceso de mezcla ...