Sobre lo humano y lo divino

Dicen por ahí que los dioses han nacido el 25 de diciembre… la verdad es que no, las mitologías entregan orígenes dispares de los nacimientos de las deidades a las que se les asignan esa fecha, aunque es innegable que en torno al 25 de diciembre (por el solsticio del hemisferio norte) ha habido una correspondencia ritual bastante extendida relacionada con el “nacimiento del sol”, sucede que finalmente termina siendo por la superposición religiosa y cultural que tiene como objeto desplazar los cultos que previamente estuvieron asentados, lo que no quiere decir necesariamente que el nuevo culto sea equivalente al anterior aun a pesar de sus potentes similitudes, no siendo nunca meras copias unos de otros, sino que respondiendo fundamentalmente al mismo arquetipo que adopta formas diversas. A continuación, este artículo pretende desmentir una imagen que cada navidad se viraliza, entregando antecedentes bien fundamentados en fuentes reconocidas en torno a la historia de las diversas mitolo...

Normalmente la respuesta a esta pregunta es que sí, se considera que el budismo es ateo, sin embargo, es preciso justificar esta posición antes de pasar a su contraparte. Se suele decir que el budismo es ateo a causa de que no se concibe a un dios o divinidad como parte necesaria para alcanzar el objetivo supremo de la liberación. Cabe recalcar que Buda ni los Bodhisattvas son dioses, ni a la manera en que se lo concibe desde las religiones abrahámicas ni como los concibe el hinduismo, ya que no se alcanza la liberación por medio de ellos, sino que simplemente gracias al hecho de seguir sus enseñanzas. Incluso, al meditar frente a una representación de Buda, lo que hace la persona es buscar conectarse con su propia budeidad y no es que esté confiando su liberación a un ente externo. Por otro lado, los dioses si existen como personajes incluso dentro de de los relatos míticos del budismo, tal es el ejemplo de Mara, como un dios o demonio que intenta que Siddhartha no alcance la i...

(Una reflexión en torno a la Epopeya de Gilgamesh) El texto literario más antiguo de la humanidad aún puede seguir dándonos enseñanzas, para quién no lo conozca aún, se trata de la Epopeya de Gilgamesh que tiene unos 5 mil años, una poesía épica que cuenta las aventuras de Gilgamesh, un mítico rey Sumerio, junto a su amigo Enkidú y posterior búsqueda de la inmortalidad del rey tras la muerte de su amigo. Aquí no vamos a hablar del protagonista, sino de un personaje que en apariencia es secundario, pero que sin embargo, moviliza y da sentido a toda la epopeya. Antes es necesario relatar que en la espléndida ciudad de Uruk, los habitantes rogaban a los dioses y diosas ayuda para que el rey Gilgamesh dejase de comportarse como un tirano, ya que "no dejaba a padres con sus hijos ni a las doncellas con sus amantes". Hasta que Arurú, diosa creadora, formó de barro a un hombre que era más parecido a una bestia para que compitiese en fuerza con el rey y de ese modo, este úl...