Sobre lo humano y lo divino

Semejanzas y diferencias Ya han sido expuestas ciertas características generales del símbolo de la luz en ambos textos, sin embargo, más allá de las características concretas lo que resulta más significativo es comprar las interacciones internas del símbolo entre uno y otro texto, vale decir que para el marco de este análisis no se estima como más verdadero uno que otro, por lo tanto no se pretende validar lo “islámico” o no del texto de Sohravardi al contrastarlo con el Corán, sino solamente revisar las correspondencias y formas diferenciadas que adquiere el símbolo de la Luz. En primer lugar, la luz está permanentemente relacionada con eventos o acciones en un sentido determinado, en todos los casos la luz desciende o es donada por parte del personaje con mayor cercanía a la divinidad o la divinidad misma a otro personaje que se encuentre en un rango inferior respecto de la Luz original, en el ángel teñido de púrpura lo vemos expresado en tanto que el árbol Tuba refleja la luz a la j...

La luz en el ángel teñido de púrpura Para el análisis de éste símbolo, lo primero que hay que advertir es que como tal, la luz, no es meramente un fenómeno físico y que sus significados tras la palabra enrollan una serie de significaciones que enlazan hacia la tradición platónica, hermética y zoroastriana. De esta última, se desprende lo fundamental de su cosmología de la Luz, donde en mayor jerarquía se ubica la “Luz de Luces”, como origen de todo lo que existe, la que a su vez origina sucesivamente el resto del universo por medio de constantes emanaciones y relaciones entre dichas emanaciones, hasta el punto donde la Luz original degradada, reside únicamente como una leve chispa en el interior de la persona, cubierta tanto por el cuerpo físico como tal y por el ego (nafs), es decir, todos aquellos rasgos psicológicos que hacen creer al individuo que es uno en sí mismo, separado tanto de los demás miembros de la especie humana, así como de la divinidad. Más allá de toda emanación y pe...

Preliminares El ángel teñido de púrpura es un relato contado por Shihaboddin Yahya Sohravardi (2002), quién fue un persa, musulmán, sufí y filósofo de la segunda mitad del siglo XII de la era común. La particularidad de este personaje radica en su importancia fundamental en la constitución del chiismo duodecimano, pero que sin embargo, para el mundo occidental sería prácticamente desconocido a no ser por la labor de Henri Corbin, quien ha recuperado y traducido al francés gran parte de la obra de Sohravardi, la que contempla entre otras clases de textos los “relatos sapienciales”, tipo de obra a la que corresponde “El ángel teñido de púrpura”, que pasa ser algo más allá de una simple fábula o cuento que transmite alguna enseñanza, sino que además resultan una obra con un marcado carácter iniciático, donde es fundamental la acción del ángel como emanación de la luz de la divinidad, quien va a llevar a su aprendiz humano hacia el camino de la unión mística con la divinidad. Dichos relato...