Sobre lo humano y lo divino

El deber de los gobernantes en el pensamiento de Confucio es un tema central, tan importante como el cultivo de la propia virtud y la aspiración de la armonía, cada uno de estos aspectos en su filosofía están íntimamente relacionados. El gobernante debe desarrollar su mandato mediante la virtud, para que los súbditos contemplen en él un modelo a seguir, de este modo, prudencia y humanidad serán principios rectores para que las leyes unan a los vasallos en beneficio del Estado. Tal como si un país fuese una gran familia, Confucio pone la responsabilidad del bienestar social en el padre-gobernante, este debe seguir ciertas reglas que inspirarán a los hijos-vasallos, que se pueden resumir de la siguiente manera: 1. Que él mismo cultive la virtud.  2. Que haga buena acogida a los sabios, y a los hombres de bien.  3. Que ame y respete a sus padres.  4. Que estime y honre a sus principales Ministros, y a los que ejercen las primeras magistraturas.  5. Que se preste a las ideas de los otros j

No todo son las profundidades filosóficas y los rostros inexpresivos de los sabios... ¡qué cosa más aburrida! Muchas personas ignoran que en el humor y la risa también hay una alta sabiduría que muchas veces ha quedado al costado del camino formal de los ritos y los textos, porque el humor y la risa se dan preferentemente en el espacio más cotidiano del diálogo abierto que da pié para compartir historias, cuentos y anécdotas, que en un contexto no-superfluo, pueden también ser el medio para descubrir grandes verdades espirituales, pero sin el tedio de la reflexión sesuda y a veces incluso sectaria, porque en el humor hay un componente simple y transversal que puede hacer eco más allá de los patrones culturales, el humor, y por supuesto la gracia y risa de una buena anécdota tiene un espíritu universal.  Pero, nos encontramos con la dificultad de decir que es el humor (el buen humor), sin duda se relaciona con cierta jovialidad, alegría, su manifestación puede ser la sonrisa o las carca