Sobre lo humano y lo divino

Las distintas cofradías sufís han desarrollado un gran abanico de técnicas espirituales en la que se podría decir que son "especialistas", aunque también muchas de ellas son compartidas o adaptadas por otras cofradías.  Resumiré brevemente el dikr y el sema, la primera es transversal prácticamente a todo el mundo musulmán y la segunda es la expresión más común de la orden de sufís giradores de Rumi.  Dikr puede traducirse como recordar, este recuerdo es la remembranza de Allah, no se trata solamente de una práctica exterior, lo importante es que con el acto de recordar la mente (y el corazón) se fijen únicamente en la divinidad hasta llegar a un auténtico trance. "Así pues recordadme y mencionadme siempre que Yo os recordaré y os mencionaré" (Corán 2.152) esas son las palabra de Allah que promete a sus siervos recordarlos también. El viajero espiritual con cada palabra que pronuncia en el recuerdo de Allah le reafirma a su consciencia el gran vínculo ...

Por más esfuerzos que la persona pueda realizar, por más alta sabiduría que acumule o buenas acciones que realice, el misterio de la unión divina solamente se produce por la voluntad del amado, Allah es el que se revela a sí mismo. Aunque recibe varios nombres, el éxtasis del sufí se le puede llamar "fana", que significa anulación, desvanecimiento o muerte. Dejando claro que la meta del sufí es la extinción del yo en la grandeza absoluta de la divinidad.  En "fana" pueden distinguirse varias facetas que son:  1. La transformación moral del alma por medio de la extinción de todas las pasiones y apetitos. 2. Desvanecimiento de la mente, se aparta de los objetos de la percepción y queda fija en los atributos divinos. 3. Cese de todo pensamiento consciente, la persona se queda en la contemplación de la divina esencia.  Consecuentemente con todo aquello, se produce la radical transformación interior, en la que los conceptos filosóficos aprendidos por el ...