Sobre lo humano y lo divino

Atención: Esta es una reseña y comentarios de lectura que se basan en mi experiencia particular y una edición determinada de la obra, si usted ha tenido la oportunidad de estudiar la obra completa y otras perspectivas, toda aportación es bienvenida. Lo primero que supe del Mahabharata fue gracias al Bhagavad Gita, mencionaba la gran obra épica en una edición de bolsillo que adquirí del “Canto del Señor” a mis 18 años. Ya cerca de los 22 tuve la oportunidad de conocer a los Hare Krishna, que si bien no distribuían en ese entonces ese libro, hablaban de los personajes circunstancialmente durante las clases del Bhagavad Gita para exaltar sus virtudes, esto nutrió mi imaginario y me permitió familiarizarme con aspectos generales de la trama. Recién a los 35 años adquirí la versión que ahora procedo a comentar, titulada Mahabharata: El mayor poema épico de la India, que según declara en su introducción fue la primera versión resumida en lengua española, basada en la versión de Calcuta de 1...

* Yalal ad-Din Muhammad Rumi nació en 1207 en Balj, actual Afganistán, migró de su tierra natal a causa de las invasiones mongolas, llegando finalmente a Anatolia, donde se le reconoce como un gran erudito. La transformación espiritual de Rumi se vio intensamente influida por su encuentro con el derviche errante Shams de Tabriz, cuya presencia marcó el inicio de su camino místico. Su legado más reconocido es el Masnavi, considerado una de las cumbres de la literatura espiritual islámica. Sus días terminan en Konya, actual Turquía, en 1273. “Ven, ven, quienquiera que seas, vagabundo, idólatra, adorador del fuego, ven, aunque hayas roto tus votos mil veces, ven, y ven una vez más. La nuestra nos es una caravana de desesperanza.” Esos versos son seguramente los más citados de Rumi, sin embargo, su atribución es incorrecta, hay también otras versiones apócrifas de estos mismos versos que mencionan directamente a cristianos y ateos, pero son falsificaciones. Así lo declara Sefik Can, recono...