Sobre lo humano y lo divino

"Solo se ama lo que se conoce", así dice la frase de cuya autoría no hay certeza y en la que estoy plenamente de acuerdo, más allá de parecer una obviedad, es un signo de coherencia interior. La contraparte corrupta de esto es la "idealización", momento en que la niebla se apodera de nuestra mente y corazón y creemos amar algo que verdaderamente no conocemos y caemos en un error fundamental, proclamar y defender cuestiones que son absurdas. Ya Ghazze Habibti, Gaza, mi amor, me permito hacer propio el título del libro, la lucha y el recorrido de quienes han contribuido en su escritura, que comparten su experiencia de vida y nos permiten conocer, a los que desde lejos miramos y admiramos su valor y resistencia. El libro comienza, por supuesto, con un necesario resumen histórico de la ocupación y las condiciones que han llevado al actual genocidio, sin olvidar la necesaria crítica a ciertas posiciones palestinas que han debilitado la unidad de este pueblo en favor de l...

Introducción No existe cuestión más actual que la ocupación y el genocidio en curso en Palestina, si bien, la historia demuestra fehacientemente que esta no es una situación que comenzó el 7 de octubre con la operación de Hamás, es una temática de crucial importancia en el presente y que la hacen un fenómeno muy interesante de abordar desde la perspectiva de las Humanidades Digitales. Antes de comenzar, debemos tener claridad de los dos conceptos claves en los que nos moveremos: Palestina y humanidades digitales. Definir a Palestina representa una primera problemática fundamental, sin embargo, a lo largo de este escrito la consideraremos en su acepción de Palestina histórica, entendida como "la región geográfica ubicada en el Mediterráneo oriental, que incluye los territorios del actual Estado de Palestina e Israel, no tiene una delimitación precisa, pero se suele considerar esta denominación territorial como el equivalente a lo que abarcó el Mandato Británico de Palestina al oest...

Introducción al Big Data Si pensamos en el Big Data, la primera idea que nos vendrá a la cabeza será de grandes datos, lo que no está alejado de su definición, pero que sin embargo es todavía muy incompleto. Los seres humanos a lo largo de toda la historia hemos estado produciendo datos, dejamos registros en todas las épocas, sin embargo, en el marco de la Sociedad de la Información y el amplio acceso a las tecnologías, la producción de datos se ha disparado exponencialmente, al punto que prácticamente cada una de nuestras actividades puede ser “observada” a través de las huellas que vamos dejando por medio de los distintos dispositivos electrónicos que usamos diariamente o que se usan sobre nosotros. Más que una condición del mundo presente, "la definición apropiada del Big Data es aquella que expresa que es un sistema complejo de absorción, interacción y proceso de grandes cantidades de datos que deben ser procesados, abarcando además de un elevado volumen o magnitud de los mism...

Al igual que el establecimiento de leyes que permitan un aborto seguro no obligan a abortar a nadie, escribir o leer sobre este tema no pretende hacerlo tampoco, el objetivo principal es realzar las voces normalmente apagadas desde el mundo de las religiones que son favorables al derecho de elegir de las mujeres con respecto a la interrupción de sus embarazos. Existe una verdad fundamental sobre este tema, es que el aborto ha existido desde siempre, sea por causas espontáneas o inducidas, sea que se protege legalmente el derecho a hacerlo o que se persiga a las mujeres que lo hagan, es simplemente una realidad, los posicionamientos, principalmente morales antes que teológicos, que se suelen repetir desde el ámbito de la religión, apuntan a impedir los abortos, sin embargo, esto se produce sobre todo porque justamente en el ámbito de las religiones, quienes detentan el poder de la palabra y la interpretación de los textos sagrados han sido tradicionalmente los hombres desde una perspect...

La secularización ha sido un concepto ampliamente difundido y cuestionado, más aún cuando su significado no es único, describiendo a la vez un proceso y su resultado que no puede ser aplicado de forma estándar a todas las sociedades. En su aspecto más general nos recuerda a la separación de Iglesia-Estado, proceso especialmente occidental, sin embargo, la religión no ha desaparecido del seno de la sociedad. Aunque no en sus mismas formas y sin los mismo grandes bloques que congregaban a grandes grupos de la población, podría llegar a decirse que las personas siguen siendo religiosas, pero adoptando modos de relacionarse con lo sagrado de formas distintas, algunas de las causas de estas transformaciones pasan por la racionalización del mundo, dejando de lado la explicación mágico-religioso de los fenómenos naturales; La separación de Iglesia-Estado, en su aspecto funcional; y la ruptura del monopolio sobre las creencias por parte de una única iglesia. Lo que se explicará dentro del marc...

La no violencia de Gandhi nace a partir de la reflexión de los conceptos propios del hinduismo, en cuyo centro se encuentra "ahimsa" que se pude traducir por "no dañar", ese concepto es antiquísimo en toda la espiritualidad de la India, lo encontramos en textos como los Yogasutras de Patañjali, siendo uno de las cinco abstenciones que debe cultivar el yogui, mediante la cual, desaparece la hostilidad de los demás seres (Yogasutras 2.35). Desde ahí llegamos a otro concepto acuñado por el mismo Gandhi, el satyagraha, es decir, la fuerza de la verdad, que es puente entre la desobediencia civil contra un régimen opresor y el profundo amor espiritual hacia los demás que implica ahimsa. La persona satyagraha ha sido respetuosa de la ley, la conoce y por lo tanto tiene la capacidad de juzgarla, de ser perniciosa e injusta, la persona posee todo el derecho de desobedecerla en ciertas circunstancias.  Uno de los problemas que afectan a todas las tendencias no violentas es el...