Sobre lo humano y lo divino

"Solo se ama lo que se conoce", así dice la frase de cuya autoría no hay certeza y en la que estoy plenamente de acuerdo, más allá de parecer una obviedad, es un signo de coherencia interior. La contraparte corrupta de esto es la "idealización", momento en que la niebla se apodera de nuestra mente y corazón y creemos amar algo que verdaderamente no conocemos y caemos en un error fundamental, proclamar y defender cuestiones que son absurdas. Ya Ghazze Habibti, Gaza, mi amor, me permito hacer propio el título del libro, la lucha y el recorrido de quienes han contribuido en su escritura, que comparten su experiencia de vida y nos permiten conocer, a los que desde lejos miramos y admiramos su valor y resistencia. El libro comienza, por supuesto, con un necesario resumen histórico de la ocupación y las condiciones que han llevado al actual genocidio, sin olvidar la necesaria crítica a ciertas posiciones palestinas que han debilitado la unidad de este pueblo en favor de l...

Introducción No existe cuestión más actual que la ocupación y el genocidio en curso en Palestina, si bien, la historia demuestra fehacientemente que esta no es una situación que comenzó el 7 de octubre con la operación de Hamás, es una temática de crucial importancia en el presente y que la hacen un fenómeno muy interesante de abordar desde la perspectiva de las Humanidades Digitales. Antes de comenzar, debemos tener claridad de los dos conceptos claves en los que nos moveremos: Palestina y humanidades digitales. Definir a Palestina representa una primera problemática fundamental, sin embargo, a lo largo de este escrito la consideraremos en su acepción de Palestina histórica, entendida como "la región geográfica ubicada en el Mediterráneo oriental, que incluye los territorios del actual Estado de Palestina e Israel, no tiene una delimitación precisa, pero se suele considerar esta denominación territorial como el equivalente a lo que abarcó el Mandato Británico de Palestina al oest...

Parte fundamental de las creencias de nosotros los cristianos es aquella de la tierra prometida para el pueblo de Dios, pueblo que está también conformado por nosotros los “gentiles”, los cristianos no-judíos, en cierta manera somos hijos adoptivos de esa y todas las promesas de la Divinidad, eso expresa Pablo en Romanos 11, al contarnos sobre el olivo y sus ramas, es innegable que somos partícipes de las raíces y la sabia del olivo del que hemos sido injertados, en lugar de aquellas ramas originales que cayeron en la incredulidad, a diferencia de los cristianos que sostenemos la fe en Cristo, el pueblo judío que permanece en el judaísmo ha renegado del mesías y su mensaje, que en lo fundamental se nos resume en Lucas 10:27 “Aquel, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo”, entonces, tener a Cristo como nuestro mesías, amar a Dios y al prójimo, son los pilares básico...

Biblioteca pública de Gaza después del bombardeo. Los conflictos armados, las guerras, invasiones, genocidios y demás formas en las que nos destruimos mutuamente, no solamente pretenden acabar con el enemigo, sino que muchas veces aspiran incluso a arrasar completamente todo lo que significa la herencia cultural del otro, lo que es un daño significativo a la integridad de la memoria histórica, no sólo de los bandos enfrentados, sino que es también una pérdida para toda la humanidad. Las bibliotecas, archivos y museos son una víctima más de las guerras, de las ideologías, funciona de manera equivalente a lo de la novela Fahrenheit 451, eliminar el acceso al conocimiento de manera que no puedas pensar más allá, hacer al mundo víctima de un olvido. A lo largo de la historia se pueden listar infinidad de asaltos a los museos del mundo, bibliotecas nacionales saqueadas, archivos históricos quemados… ya sea para el tráfico de los bienes patrimoniales o por eliminar culturalmente al enemigo,...