Sobre lo humano y lo divino

La secularización ha sido un concepto ampliamente difundido y cuestionado, más aún cuando su significado no es único, describiendo a la vez un proceso y su resultado que no puede ser aplicado de forma estándar a todas las sociedades. En su aspecto más general nos recuerda a la separación de Iglesia-Estado, proceso especialmente occidental, sin embargo, la religión no ha desaparecido del seno de la sociedad. Aunque no en sus mismas formas y sin los mismo grandes bloques que congregaban a grandes grupos de la población, podría llegar a decirse que las personas siguen siendo religiosas, pero adoptando modos de relacionarse con lo sagrado de formas distintas, algunas de las causas de estas transformaciones pasan por la racionalización del mundo, dejando de lado la explicación mágico-religioso de los fenómenos naturales; La separación de Iglesia-Estado, en su aspecto funcional; y la ruptura del monopolio sobre las creencias por parte de una única iglesia. Lo que se explicará dentro del marc...

El desprendimiento de lo material no se vive de igual manera desde la perspectiva de aquellos que han tenido su aprovisionamiento seguro frente a quienes no, así mismo, muchos "elogios" sobre la pobreza y el desprendimiento de lo material vienen de parte de personajes que llegaron a esas conclusiones filosóficas o adoptaron un modo de vida austero de forma voluntaria, sin mediar la necesidad contingente de verse compungidos y menesterosos como antesala de sus propias reflexiones. Por eso es que en muchos de esos discursos existe cierta trampa, un medio para instrumentalizar las necesidades materiales que derivan en que quienes padecen la pobreza obligada deban simplemente aceptar su condición, como que si de esta en sí misma hubiera un mérito o una sabiduría que les fue heredada mágicamente por el destino… los refraneros, libros de aforismos y post de redes sociales abundan en frases que elogian la pobreza, el desear menos lo material, hondos fragmentos sobre el desprendimien...

Una de las formas posibles de la idolatría es volverse completamente ciego ante los defectos de quien se tiene como referente ideal, olvidando realmente que aquellas personas están lejos de ser infalibles, pues cometen errores, que en algunos casos llegan a traspasar toda línea moral e incluso tocando el ámbito de la criminalidad. Es una cuestión que sucede con todo tipo de ídolos… futbolistas, artistas, figuras políticas e incluso a aquellos que se tienen por “maestros espirituales”. Por supuesto que mi preocupación se basa principalmente en estos últimos, que a diferencia de los otros personajes pueden causar un daño mucho mayor en su entorno, en sus discípulos, ya que muchas veces tienen a su cargo de una o otra forma a quienes les siguen, llegando a tener un dominio total. Cabe definir unas cuantas formas en las que se manifiesta la ceguera antedicha. En primer lugar, generan un estado de negación absoluta en sus adeptos a la hora de descubrir sus acciones que transgreden la morali...

Dicen por ahí que los dioses han nacido el 25 de diciembre… la verdad es que no, las mitologías entregan orígenes dispares de los nacimientos de las deidades a las que se les asignan esa fecha, aunque es innegable que en torno al 25 de diciembre (por el solsticio del hemisferio norte) ha habido una correspondencia ritual bastante extendida relacionada con el “nacimiento del sol”, sucede que finalmente termina siendo por la superposición religiosa y cultural que tiene como objeto desplazar los cultos que previamente estuvieron asentados, lo que no quiere decir necesariamente que el nuevo culto sea equivalente al anterior aun a pesar de sus potentes similitudes, no siendo nunca meras copias unos de otros, sino que respondiendo fundamentalmente al mismo arquetipo que adopta formas diversas. A continuación, este artículo pretende desmentir una imagen que cada navidad se viraliza, entregando antecedentes bien fundamentados en fuentes reconocidas en torno a la historia de las diversas mitolo...

Ya sabemos que la yihad que aunque posee una dimensión bélica, aquella no es su característica fundamental, pero de todas formas es necesario saber de qué se trata esta dimensión y cuáles son los sus límite, ya veremos que todos aquellos actos de violencia inhumana sobrepasan lo que dentro del islán se considera lícito. 1. Tratar al enemigo con misericordia Nunca fue el propósito del Profeta destruir al enemigo, ni física ni psicológicamente, bajo ninguna circunstancia, incluso en tiempos de guerra. Tras la conquista del Castillo de Jaybar, Safiyya binti Huyay y su prima fueron escoltadas hasta el Profeta por Bilal, pasando ante los cadáveres de los judíos muertos que estaban en el camino. Cuando la prima de Safiyya vio los cuerpos de sus familiares muertos, empezó a gemir y a golpearse su cara con las manos. El Profeta le reprochó a Bilal diciéndole: «¡Bilal! ¿Acaso el sentimiento de misericordia ha abandonado tu corazón hasta tal punto que has llevado a estas mujeres a donde estaban ...

En su variante más simple el karma (de la raíz sánscrita kr que significa actuar/hacer) se define como una ley de causa y efecto, acción y reacción. Es un principio central en todas las religiones dharmicas (hinduismo, budismo, jainismo…), estando en esas religiosidades su origen histórico, aunque hoy es un término de uso común en una amplia variedad de creencias herederas más directas del movimiento “new age” que de las espiritualidades de la india. Sea en el marco de su cultura de origen o en la extrapolación a nuevas creencias, el karma se ha definido en lo específico de múltiples maneras, desde un karma relativo a la persona, a las familias, a los pueblos, los países… karmas que se desarrollan por causa de la vida pasada, de la vida presente… karmas neutros, positivos, de mérito, negativos, de demérito… Sin embargo, saber y ser consciente del karma y sus efectos son cosas distintas, a lo largo de la historia religiosa de la India (y del mundo ahora), el karma ha sido un subterfugi...

Sin duda alguna, el islam es una espiritualidad sobre la que caen infinidad de prejuicios, el desconocimiento se nutre principalmente de la constante aparición en los medios de comunicación que relacionan el islam con el terrorismo, cuestión que en el mundo islámico es realmente marginal si consideramos que en total son alrededor de 1600 millones de personas repartidas por todo el mundo. No se puede comenzar adecuadamente este escrito sin antes recordar que esta es la religión de la sumisión, pero no hay nadie ni nada a lo que se someta el musulmán sino es a Allah, someterse a cualquier otra cosa distinta se acerca a la idolatría.  Algunos de sus preceptos fundamentales, tal vez desconocidos, se orientan a la igualdad fundamental de todos los seres humanos, el lugar o circunstancias del nacimiento no nos distinguen uno del otro, ya desde el punto de vista del islam, todos somos musulmanes en un sentido genérico, pues al venir a este mundo, todos estamos sometidos a la voluntad de A...